واعلم أن الطول « 1 » يقال بالاشتراك في الاسم على معان ؛ فيقال طول لكل امتداد واحد ، كيف كان ؛ ويقال للامتداد الواحد الذي يفرض أولا طول ؛ ويقال طول لأطول « 2 » امتدادين « 3 » يحيطان بسطح من غير أن يعتبر تقدم وتأخر ؛ ويقال طول للامتداد الواحد ، من حيث يأخذ مركز « 4 » العالم إلى محيطه ؛ كطول الإنسان ، وهو البعد الذي فيه أول حركة النشء . وكذلك العرض يقال للكم الذي فيه بعدان ؛ ويقال للبعد الواحد الذي يفرض مقاطعا « 5 » لبعد فرض أولا على أنه طول ؛ ويقال عرض لأقصر بعدين متقاطعين ؛ ويقال عرض للبعد الآخذ « 6 » من يمين الحيوان إلى شماله . ويقال عمق للثخن الذي تحصره السطوح ؛ وقد يقال « 7 » عمق لذلك « 8 » بشرط الأخذ من فوق إلى أسفل ؛ ويقال عمق للبعد « 9 » الذي يقاطع بعدين مفروضين أولا طولا وعرضا المقاطعة المعلومة ؛ فإن الخطين إذا فرضا أولا ، ثم جاء ثالث ذلك المجيء ، قيل إنه عمق ، ولو ابتدئ « 10 » به أولا ؛ ويقال عمق لما يحويه قدّام الإنسان وخلفه ، ومن ذوات الأربع فوقها وأسفلها . ونقول : إنه لو توهمت نقطة تتحرك أو يتحرك جسم فيه نقطة فيلاقى بسيطا بالنقطة ، « 11 » رسم « 12 » ذلك « 13 » طولا وخطا فيما يمسحه . فإن تحرك هذا « 14 » الخط لا في جهة حركة النقطة ، بل في جهة مقاطعة لها ، ارتسم « 15 » سطح « 16 » وعرض . فإن ارتفع السطح « 17 » أو انخفض « 18 » حتى تكون حركته على بعد مقاطع للبعدين على قوائم ، ارتسم « 19 » جسم . وأيضا فإنّ ظاهر الجسم ، من حيث هو ظاهره ومن حيث لا يوجد « 20 » معه شئ مما وراء الظاهر ، فهو بسيط وسطح .

--> ( 1 ) الطول : طويل د ( 2 ) لأطول : ساقطة من عا ( 3 ) امتدادين : الامتدادين ى ( 4 ) يأخذ من مركز : يأخذ مركز م ( 5 ) مقاطعا : + فيه سا ( 6 ) الآخذ : الآخر س ( 7 ) وقد يقال : ويقال سا ( 8 ) لذلك : كذلك د ( 9 ) ويقال عمق للبعد : ويقال للبعد ن ( 10 ) ابتدئ : ابتدأ ع ( 11 ) بالنقطة : بالنقط ن ؛ فالنقطة سا ، عا ( 12 ) رسم : ترسم عا ( 13 ) ذلك : ساقطة من د ، سا ، ع ، عا ، م ، ن ، ى ( 14 ) هذا : ساقطة من ن ( 15 ) ارتسم : رسم ع ؛ أو قسم عا ( 16 ) سطح : ساقطة من ه‍ ( 17 ) السطح : ساقطة من ن ( 18 ) أو انخفض : وانخفض ع ( 19 ) قوائم ارتسم : قولهم أو قسم عا ( 20 ) يوجد : يؤخذ سا .